嗟来之食的意思解释:

《礼记·檀弓下》记载,春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍食物,轻蔑地对一个饥饿的人说:“嗟!来食!” 饥饿的人听了很生气,说:“我就是不吃‘嗟来之食’才到了这个地步。” 终于不食而死。后指带有侮辱性的施舍。

用嗟来之食造句大全

(1)我就是因不吃这嗟来之食才落到今天这个地步的

(2)收起你的东西吧,我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食

(3)所以说,天蓬吃嗟来之食并非意志不坚定,而是出于

(4)真可谓廉者不受嗟来之食

(5)今天,我读完了《嗟来之食》这篇文章后,心中久久不能平静,因为我也曾经嘲弄过别人

(6)宁可饿死也不吃嗟来之食

(7)贫者不吃嗟来之食,这是广为流传的中华美德,朱自清宁愿饿死也不吃美国救济粮

(8)不受嗟来之食

(9)为了尊严,有的人宁愿饿死而不吃嗟来之食;为了尊严,有的人宁愿躬耕田园而不为五斗米折腰;为了尊严,有的人宁愿采薇而食而不事二主

(10)嗟来之食也可谓有侮辱之意,

(11)贫者不吃嗟来之食

(12)居高临下的看着我,瓮声瓮气地说,难道你不知道不食嗟来之食

(13)不要,我不要嗟来之食

(14)鲁迅;不收嗟来之食

(15)观梅,我看到了饿死不吃嗟来之食的尊严,项羽宁死,不肯过江东的傲气,陶渊明不为五斗米折腰的自爱,文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青的崇高气节,更看到了中华民族不屈服于日本坚持抗战的民族尊严

(16)然而,一些人只喜欢吃嗟来之食

(17)它用一生守护了他,它眼神是如此的坚定,又觉得它是如此的傻,不吃嗟来之食,看到最后,鼻子发酸,眼角流出一股难以言表的液体

(18)饿死不吃嗟来之食

(19)狼最讨厌的是喜欢吃两腿动物嗟来之食而成为两腿动物

(20)志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食

(21)所以嗟来之食不能吃

(22)一个饿得摇摇晃晃的饥民尚且不肯接受嗟来之食,何况生存并不窘迫的我们

(23)哈默是一个落难者,当落难者们都吃嗟来之食时,他却先去农场劳动,劳动完再吃

(24)朱自清不吃美国救济粮宁愿而死和贫者不吃嗟来之食的乞丐是两个性质,朱自清的才是真正的中华精神

(25)不食嗟来之食

(26)虽有古人为名节不受嗟来之食,但是也要视情况而定

(27)我愧疚的低下头,心里后悔极了,胖嫂不受嗟来之食,靠自己的双手努力生活,她是最值得大家尊重的胖嫂

(28)可是,我读完《嗟来之食》这篇文章后,我又有一肚子抱歉的话想对老乞丐说

(29)陶渊明不为五斗米折腰的清高,是为坚持做洁身自好的自己;魏征面对天子痛陈时弊,是为坚持做一个以天下为己任的自己;李白不愿俯首低眉侍权贵,是为做一个率真有气节的自己;穷人不食嗟来之食,是为做一个有人格尊严的自己

(30)他始终面不改色,志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食

(31)古人尚且不食嗟来之食,而现在的人却要放下尊严,甘愿受着别人的轻视也要乞讨,这又算什么

(32)廉者不受嗟来之食,志者不饮盗泉之水

(33)而上天偏爱乐观者,让他们丰衣足食;悲观者唯有等待嗟来之食

(34)古人云,志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食

(35)来人抬眼看着黔敖说:我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步

(36)君子不吃嗟来之食,不酌盗泉之水

(37)妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!

(38)古有黔傲不食嗟来之食,今有老者卖唱求生存!

(39)学会拒绝不义之财;学会拒绝懒惰享受;学会拒绝嗟来之食,学会拒绝骚扰侵害

(40)什么是有骨气:南宋的文天祥抗元失败,拒绝高官厚禄,受尽折磨,慷慨牺牲;古代穷人,宁愿饿死,也不吃嗟来之食;闻一多拍案而起,横眉冷对敌人的手枪,宁可倒下也决不屈服;屈原为报答祖国,宁愿沉江自溺也在所不辞;陶渊明一贫如洗,却也不愿为五斗米折腰;顾炎武饱经忧虑,坚持抗清;郑成功历尽艰险,收复台湾,大振台湾,大振国威;朱自清一身重病,宁可饿死,不领美国的救济粮;是于谦为人一身清廉正直,在困境中始终坚持着打退元军……这些人都是有骨气的英雄

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